ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା, ଗଣତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଁ ୧୯୭୧ ମସିହାରେ ବାଂଲାଦେଶ ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ପାକିସ୍ତାନ ଶାସନରେ ଧାର୍ମିକ ଭେଦଭାବ ଉପରେ ଏହା ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତର ପ୍ରବୃତ୍ତ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଥିଲା। ଅବଶ୍ୟ, ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ଦେଶ ଭାବରେ ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚ ଦଶନ୍ଧି ମଧ୍ୟରେ ଘରୋଇ ରାଜନୀତିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ, ଧାର୍ମିକ ଭାବନା ଏବଂ ଭୌଗଳିକ ରାଜନୈତିକ ପ୍ରଭାବ ବାଂଲାଦେଶର ରାଜନୈତିକ ତଥା ସାମାଜିକ ଗଠନରେ ଇସଲାମର ଆଭିମୁଖ୍ୟକୁ ବଢ଼ାଇ ଦେଇଛି । ପାକିସ୍ତାନ ଭଳି, ବାଂଲାଦେଶରେ ଏବେ ମୌଳିକବାଦୀମାନେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିଛନ୍ତି। ଫଳସ୍ୱରୂପ, ବାଙ୍ଗଲାଦେଶର ଜଣେ ବରିଷ୍ଠ ଅଧିକାରୀ ଦେଶର ସମ୍ବିଧାନରୁ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଶବ୍ଦ ହଟାଇବାକୁ ଦାବି କରିଛନ୍ତି । ବାଂଲାଦେଶର ବରିଷ୍ଠ ଆଇନ ଅଧିକାରୀ ଆଟର୍ଣ୍ଣି ଜେନେରାଲ ମହମ୍ମଦ ଅସଜମାନ ଦେଶର ହାଇକୋର୍ଟରେ ଶୁଣାଣି ସମୟରେ ଏହି ଯୁକ୍ତି କରିଛନ୍ତି। ବାଂଲାଦେଶର ସମ୍ବିଧାନର ୧୫ ତମ ସଂଶୋଧନକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିଥିବା ନାଗରିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦାଖଲ ହୋଇଥିବା ଏକ ଆବେଦନ ଉପରେ ଏହି ଶୁଣାଣି ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ୧୫ ତମ ସଂଶୋଧନ କ’ଣ ଯାହା ସମ୍ବିଧାନକୁ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ କରିଥିଲା? ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ଶବ୍ଦ 1975 ରେ ହଟାଯାଇଥିଲା “ଇନଷ୍ଟା-ହ୍ୱାଟ୍ସଆପ୍ ସହ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ ଆପ୍ସ ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଲଗାଇଲା ବାଂଲାଦେଶ” ଆସ, ଆସନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଦେଖିବା। TandFonline.com ଅନୁଯାୟୀ, ବାଂଲାଦେଶର ମୂଳ 1972 ସମ୍ବିଧାନରେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ଏକ ମୌଳିକ ନୀତି ଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ଜାତୀୟତା, ସମାଜବାଦ ଏବଂ ଗଣତନ୍ତ୍ର ସହିତ ଏହା ରାଜ୍ୟର ଚାରୋଟି ମୌଳିକ ନୀତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଥିଲା। ତେବେ, 1975 ରେ ଜେନେରାଲ୍ ଜିଆର୍ ରହମାନଙ୍କ ସାମରିକ ପୁଲୱାମା ଆକ୍ରମଣ ପରେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାକୁ ସମ୍ବିଧାନରୁ ହଟାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ବାଂଲାଦେଶର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଶେଖ ମୁଜିବୁର ରହମାନଙ୍କ ହତ୍ୟା ପରେ ଏହା ଘଟିଛି। 1988 ରେ ଇସଲାମ ସରକାରୀ ଧର୍ମ ହେଲା 1988 ରେ, ଅଷ୍ଟମ ସଂଶୋଧନ ମାଧ୍ୟମରେ ଇସଲାମକୁ ବାଂଲାଦେଶର ସରକାରୀ ଧର୍ମ ଭାବରେ ଘୋଷଣା କରାଯାଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ 2005 ରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ସମ୍ବିଧାନରୁ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାକୁ ହଟାଇବାକୁ ବେଆଇନ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ। ସେହି ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ଆପିଲ୍ ଡିଭିଜନ୍ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲା। ତା’ପରେ, 2011 ରେ, ମୁଜିବୁର ରହମାନଙ୍କ ଝିଅ ଶେଖ ହସିନାଙ୍କ ଆୱାମୀ ଲିଗ୍ ସରକାର 15 ତମ ସଂଶୋଧନ ପାସ୍ କରିଥିଲେ। ଏହିପରି ଆୱାମୀ ଲିଗ୍ ସରକାର ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାକୁ ରାଜ୍ୟର ଚାରୋଟି ମୌଳିକ ନୀତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଭାବରେ ପୁନ ସ୍ଥାପନ କଲେ। ” ଭାରତାକୁ ଚେତାବନୀ ଦେଲେ ବାଂଲାଦେଶୀ ନେତା, କହିଲେ ଯଦି ଶେଖ୍ ହସିନାଙ୍କୁ….” ଇସଲାମିକ ଦଳର ରାଜନୈତିକ ପ୍ରଭାବ କିଛି ଇସଲାମିକ ରାଜନୈତିକ ଦଳ ଏବଂ ଗୋଷ୍ଠୀ ଯେପରିକି ଜମାତ-ଇ-ଇସଲାମି ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ପ୍ରଭାବ ହାସଲ କରିଆସୁଛନ୍ତି। ଯଦିଓ ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡିକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛନ୍ତି, ତଥାପି ସେମାନେ ଇସଲାମିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଏବଂ ନିୟମ ସହିତ ନୀତିକୁ ଅନୁସରଣ କରି ଚାଲିଛନ୍ତି । ରାଜନୈତିକ ଦଳମାନେ ପ୍ରାୟତ ଧାର୍ମିକ ଭାବନାକୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଇସଲାମ ବାଂଲାଦେଶର ସାଂସ୍କୃତିକ ତଥା ସାମାଜିକର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ଅଟେ। ସାମ୍ବିଧାନିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ 1980 ଦଶକରେ ବାଂଲାଦେଶ, ସାମରିକ ନେତା ହୁସେନ୍ ମହମ୍ମଦ ଏରଶାଦଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଇସଲାମକୁ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ଏହାର ରାଜ୍ୟ ଧର୍ମ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା। ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ଆଂଶିକ ଭାବରେ ଇସଲାମୀୟ ରାଜନୈତିକ ଗୋଷ୍ଠୀର ସମର୍ଥନ ହାସଲ କରିବା ଏବଂ ରାଜନ ରାଜନୈତିକ ସ୍ଥିରତା ପାଇଁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖାଯାଇଥିଲା। ଯଦିଓ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ଏକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ନୀତି ହୋଇ ରହିଆସିଛି, ଏହା ପରେ ଇସଲାମର ଭୂମିକା ସାମ୍ବିଧାନିକ ଏବଂ ସାଙ୍କେତିକ ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି । “ଜାଣନ୍ତୁ ବାଂଲାଦେଶ ସେନା ଉପରେ ରହିଛି କାହାର କଣ୍ଟ୍ରୋଲ ?” ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ଭାବନା ଅଧିକାଂଶ ବାଂଲାଦେଶୀଙ୍କ ପରିଚୟରେ ଇସଲାମ ଗଭୀର ଭାବରେ ଗଢି ଉଠିଛି । ଏଠାରେ 90% ରୁ ଅଧିକ ଜନସଂଖ୍ୟା ମୁସଲମାନ ବୋଲି ପରିଚିତ । ଇସଲାମ ପ୍ରତି ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ଭାବନା ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପର୍କ ରାଜନୈତିକ ଦଳଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ | ବିଶେଷ ଭାବରେ, ସମାଜର ରକ୍ଷଣଶୀଳ ବିଭାଗ ଅନୁଭବ କରେ ଯେ ଏହାର ଜାତୀୟ ପରିଚୟ ଧାର୍ମିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ସହିତ ଅଧିକ ଜଡିତ ହେବା ଉଚିତ୍ । ଆଞ୍ଚଳିକ ଭୂ-ରାଜନୀତି ବାଂଲାଦେଶର ପଡୋଶୀ ଦେଶ ବିଶେଷ କରି ଭାରତ ଏବଂ ପାକିସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟ ଏହାର ପରିଚୟ ଏବଂ ରାଜନୀତିରେ ପ୍ରଭାବ ପକାନ୍ତି । ଭାରତ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ପାକିସ୍ତାନ ହେଉଛି ଏକ ଇସଲାମିକ ଗଣତନ୍ତ୍ର। ତେଣୁ କିଛି ବାଂଲାଦେଶୀ ନେତା ଏବଂ ଗୋଷ୍ଠୀ ଇସଲାମିକ ପରିଚୟ ଗ୍ରହଣକୁ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବାଂଲାଦେଶର ସ୍ଥିତିକୁ ଭିନ୍ନ କରିବା ଏବଂ ଇସଲାମ ଜଗତ ସହିତ ଅଧିକ ସମାନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଉପାୟ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି । Advertisement ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ସଂରକ୍ଷଣବାଦ ତେବେ ବାଂଲାଦେଶ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ନୀତି ବଜାୟ ରଖିଛି। କିନ୍ତୁ ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ ଧାର୍ମିକ ରକ୍ଷଣଶୀଳତା ସହିତ ଏକ ସନ୍ତୁଳନ ଅଛି । ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ ବେଳେବେଳେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ଗୋଷ୍ଠୀ ସହିତ ତିକ୍ତତା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ଶାସନ, ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଆଇନଗତ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଅଧିକ ଇସଲାମିକ ନୀତି ପ୍ରଚାର କରନ୍ତି। ଫଳସ୍ୱରୂପ, କେତେକ ନେତା ଧାର୍ମିକ ଅସନ୍ତୋଷକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ଅଧିକ ଇସଲାମିକ ପରିଚୟକୁ ସମର୍ଥନ କରିପାରନ୍ତି। ଭାରତ ସହିତ ତିକ୍ତ ସମ୍ପର୍କ! ଯେତେବେଳେ ବାଂଲାଦେଶ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ହେବା ବନ୍ଦ କରେ, ସେତେବେଳେ ଏହା ଏବଂ ଭାରତ ମଧ୍ୟରେ କୂଟନୈତିକ ସମ୍ପର୍କକୁ ନେଇ ତିକ୍ତତା ଦେଖାଦେଇପାରେ। କାରଣ ଭାରତ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ଯଦି ବାଂଲାଦେଶରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କୌଣସି ଅତ୍ୟାଚାର ଘଟେ ତେବେ ଆମେ ଏହା ଉପରେ ଚିନ୍ତା ପ୍ରକଟ କରିପାରିବା । ଏଭଳି ପରିସ୍ଥିତିରେ ବାଂଲାଦେଶରେ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁଙ୍କ ପ୍ରତି କୌଣସି ଭେଦଭାବ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂଗଠନ ତଥା ମାନବ ଅଧିକାର ଗୋଷ୍ଠୀ ଦ୍ୱାରା ତଦାରଖ କରାଯାଇ ସମାଲୋଚନା କରାଯାଇପାରେ। ଯେଉଁ କାରଣରୁ ବିଦେଶୀ ସହାୟତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପରିସ୍ଥିତି ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇପାରେ । ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିରୋଧରେ ସ୍ୱର ଉତ୍ତୋଳନ କରାଯାଇପାରେ ବହୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଅଧିକାରର ସୁରକ୍ଷାକୁ ସମର୍ଥନ କରି ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏହିପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସ୍ୱର ଉତ୍ତୋଳନ କରିପାରନ୍ତି। ଇସଲାମିକ୍ ରିପବ୍ଲିକ୍ ଢାଞ୍ଚାରେ କେଉଁ ନୀତି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୋଇଛି ତାହା ଉପରେ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରଭାବ ନିର୍ଭର କରିବ । ଯଦି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ହୁଏ, ସଂଖ୍ୟାଲଘୁଙ୍କ ଅଧିକାର ସୁରକ୍ଷିତ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ନିଶ୍ଚିତ ହୁଏ, ତେବେ ଏହାର ପ୍ରଭାବ ସର୍ବନିମ୍ନ ହୋଇପାରେ । ଯଦିଓ, ଯଦି ଆଇନଗୁଡ଼ିକ ଭେଦଭାବରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଖର୍ଚ୍ଚରେ ଇସଲାମକୁ ସମର୍ଥନ କରେ, ତେବେ ହିନ୍ଦୁମାନେ ଆହ୍ବାନର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇପାରନ୍ତି ।